第一百九十八章 勤拂拭
“敖吉，你要做什么？！”只见从玉佩中飞出的龙影，昂首怒喝。正是九太子敖枫的声音。
敖吉没想到悟虚第一时间激发了玉佩，敖枫居然在里面留了一道分身，当着众人的面，心知动不了手，也不答话，嗷的一声长吟，扭身朝着星海秘境的出口飞去。
敖枫的分身，环顾四周，双爪微微晃动，带起点点金光，无声地震慑了众人之后，朝着悟虚一颔首，随即飞回玉佩之中。
那些围观的龙族修士，顿时朝着四周飞散而去；有一些，似乎和九太子交好的，朝着合掌致意的悟虚，微微点头示意，也各自面色凝重地退去。
看来，这龙族内部以各太子为首的内部争斗，也很激烈啊。悟虚一念及此，随即将此念头抛开。此刻自己要全力冲击真人境界，不可让外物分了心，若有事物，若有念头，须得如镜应物，念生即转。正是要做到，当年神秀大和尚偈言所说那般，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
当年禅宗五祖弘忍，传衣钵时，要众弟子将修佛心得勤作偈言一首，以为评判。熟读经典的上座和尚神秀，即在墙上写下了上面那首著名的偈。而当时正在伙房里干活的慧能，随口便说偈言，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”众人皆叫好，五祖也遂后将衣钵传给了慧能，是为禅宗六祖。后世之人每每参禅论佛之时，往往喜欢将慧能这首著名的偈言提起，同时又多半要把神秀的那首偈言拿出来做对比，强调空，赞美慧能偈言超凡脱俗的意境；而神秀这首偈言，却隐隐然作为了反面教材，觉得上不了台面，一说出来就觉得俗。
这真是世人好高骛远，一味玩弄文字游戏，陷入了文字障、知见障。禅宗讲求顿悟，从这个角度而言，本来无一物，当然是极好的；可世人有几人有六祖慧能之慧根，能够听到一句“应无所住而生其心”，便大彻大悟？恐怕绝大多数，修行之中，还得“时时勤拂拭”吧？何况，究其根本，这其实是两种法门而已。“时时勤拂拭”到后面，也可能觉得“本来无一物”；“本来无一物”到了某个阶段，又少不得要“时时勤拂拭”。
这段禅宗公案，在心头如电光泡影，悟虚走了几步，便是摇摇头，微微一笑，朝着那喷泉龙首，伸出右手手掌，轻轻地按了下去。那龙首随即化为虚影，小岛上空七彩祥云，轻轻一颤，中间隐隐有两个淡淡的金色大字显现——悟虚！
悟虚开启小岛禁制之后，随即看到驻足前方半空之中，有一方青石台，在云霭之中，露出半尺高，五米长宽。青石上，有微微凸起的龙纹，环环相扣，隐隐有道道龙息流动。青石台后面的又有一道石门，边缘上挂着老藤青苔，那老藤随着岁月增长，吸收了大量灵气，竟然有酒杯粗细，肆意盘绕在洞口，远远看上去，像一个蜘蛛网似的。
悟虚飞上青石台，盘腿而坐，神识入法界，静静感应。一炷香之后，青石台上那些龙纹泛起淡光，渐渐升到台上一米空中，有高有低，随即光点变得有明有暗，层次分明起来，立体感极强，给人以现代抽象画的感觉。但在神识感应之下，悟虚在法界，却隐约看到了一副变幻的画面。
画面中，一个龙族修士，龙首人身，在青石台上打坐修炼。也许是历时久远，画面有点模糊，感觉上就好像，此人在湖底深幽之处一般。
但见其，缓缓睁开双眼，微微扫视左右，随轻轻吐出一团青光。那团青光似乎太过浓郁，一经出现，整个画面，便有几个呼吸之间，全都是一片青色。随后，那片青色似乎大部分，又被那青色光团吸入进去，其余一小部分，被紧紧吸附在那青色光团周围，飘来荡去，如长须，如厉爪，占据了画面的四分之三。而那龙族修士在画面中，站在青色光团之后的远处，身影在最前方那些不断变化的青色所遮掩阻碍下，显得更加模糊不定。
一个时辰过后，坐在青石台上的悟虚，缓缓睁开双眼，微微露出失望的眼神。这青石台上的龙纹里面，藏有一门功法，名曰神龙戏珠阴阳诀。可不要但从名字看，觉得俗气得很，那样又陷入了文字障、知见障。所谓神龙戏珠，神指的是神识，龙则是指的本体肉身，功法施展之时，神识一分为二，一部分附着在龙族内丹龙珠之上，驱动着龙珠出体，显现诸般妙用，主攻敌人神识，当然也可以伤人肉身，一部分留在肉身，在龙珠的掩护配合之下，伺机对敌。
对于龙族来说，内丹和神识一样，一般不轻易暴露出来，凭着肉身的强悍和灵力的充沛，便可击败同阶对手；而此功法，却是主动而直接地将内丹祭出，神识也附着在其上，凭着龙语密咒，与肉身配合，以双分身的凌厉击杀之术。厉害是厉害，威力巨大，但却有点不留余地，孤注一掷的感觉，创造此功法者于此似乎心知肚明，所以在神龙戏珠后面加了阴阳诀（绝）三个字。
悟虚稍作揣摩，这功法，龙族修士用来临死绝处奋起一搏，倒是不错，可以抱着学习的态度，借鉴一二。虽然修炼此功法，要求神识强大。但又有一样，修炼此功法，须得将内丹龙珠时时祭出体外，受诸天星力淬炼，如此方可最大限度保证随时随地可以施展此功法，同时发挥最大威力。如不然，你娇嫩无比的内丹刚吐出来，被人家用宝剑这么一砍，岂不是立刻变作两瓣？除非，你已经是真灵境界，内丹变得如同法器一般，坚硬无比。
对于人类修士来说，此功法基本上没有什么意义。真灵以上，用不着，或者说形同鸡肋。人类真人修士而言，那么便要寻找一样好的法器，代替内丹，可法器毕竟是外物，难以具有内丹、神识、肉身，三者之间玄奥的联系，诸般配合起来的妙用。除非此法器，乃是所谓的本命法器。不过，若有了本命法器，人类修士自然用神识*控本命法器对敌，根本无须也不应再横生枝节，另外分出神识，*控一件契合度一般般的法器，搞不好还会添乱。
悟虚想了一会儿，便起身，朝着青石台后面的那个山洞走去。分开老藤，进去之后，悟虚脸上失望之色，更是明显。里面空空如也，神识仔细感应，莫说晋升真人时候的感悟，便是功法也没有。
悟虚打算绕着山洞转一圈，便离去，再寻他处。忽然法界中白骨剑，微微颤动。白骨剑，乃是白骨以寂灭之意炼制而成，对于鬼物阴物有很强的感应。
悟虚站在白骨剑颤动最明显的地方，看着布满青苔的石壁，暗道，“难道这龙族的星海秘境之中，还有鬼物不成？难道是龙族之人，在此练功走火入魔，成了如化龙潭那些鬼龙一般的存在？”
想到此处，悟虚合掌对着那面石壁，说道，“阿弥陀佛，小僧乃龙宫九太子敖枫之友，此番进入星海秘境，原是求一些缘法。前辈道友，无须猜疑多虑，若是不能离开此地，小僧或许还可以帮忙一试。”
等了片刻，法界中白骨剑依旧颤动，石壁处依旧无声无息。悟虚也不想多费功夫，转身离去。待要出洞口之时，一股阴风忽然从洞中飘来，悟虚再次转身，左手无名指、小指屈向掌中，食指弯曲附于中指背侧，拇指稍微弯曲，结了一个帝释天护法手印。
帝释天乃佛教重要护法神之一，乃四大天王及地居的天、龙、夜叉的统摄者，多镇护东方，密宗列其为十二天之一。
只听一个老者的声音响起，“这位大师，方才在洞外石台上观摩良久。不知那神龙戏珠阴阳诀，可还入得大师法眼？”
果然是有人，而且听其提到神龙戏珠阴阳诀，显然多半还是龙族之人。悟虚不慌不忙地答道，“小僧见过前辈道友，此功法煞费苦心，勇往直前，倒是为龙族之人贴身打造的。”
龙族之人，有内丹，而且内丹如同肉身一般，相对而言比较强悍。此种神识附在内丹之上，与肉身，形成类似于双分身的合击之术，不但适合龙族修士的体质神识，而且也符合龙族好战霸道刚烈的打斗之法。
那暗中隐藏的老者，听闻悟虚之语，沉默了片刻，复问道，“老夫敖澄海，还未请教大师名号，宗门何处？”
悟虚报上名号之后，微微一愣，报了一个法界寺的名字。随后说道，“敖前辈，何不现身一见？小僧对于鬼修，向无恶意。”
那自称敖澄海的老者，声音幽幽，宛如风中残烛，“老夫内丹便在大师方才站立的石壁之中。老夫我肉身失去多时，残魂寄托内丹之中，长期处于昏沉假死状态，失去意志多时，若不是大师身上的法器惊醒，只怕就此长眠，再过些日子便要彻底消散。”
老人断断续续地说着，悟虚却是听明白了。要不是自己法界中的白骨剑，生起感应，生起灭度之意，这老人寄于内丹中的残魂，受到强烈死亡威胁的刺激，怕是就此“睡了过去”。
这也是那敖澄海被悟虚白骨剑自带的灭度之意惊醒之时，没有感受到悟虚的杀意，不然也不会出声叫住悟虚。
寄予内丹之中？悟虚忽然回想起方才观摩那神龙戏珠阴阳诀之时，似乎画面到了最后，出现的一段口诀末尾，署名之人便是敖澄海三字。急忙问道，“前辈莫非便是创造神龙戏珠阴阳诀的那位前辈？”
“然也！”老者微带矜持，似乎颇为得意，然后又消沉地说道，“不过老夫当日却是因此功法，以至于肉身爆灭，残魂躲在内丹之中苟延残喘。”
悟虚沉思片刻，“小僧先前观摩那神龙戏珠阴阳诀，虽然内丹需要受诸天星力淬炼，有些凶险，但似乎还不至于引得肉身爆灭？”
“此事说来话长。”敖澄海一声长叹。
原来，敖澄海，当初入星海秘境，也是想要晋升真人境界。所谓由凡尘成真人，无论妖修还是人类修士，都是要打破识海壁垒，使得灵气能够经由肉身，进入识海，使得神识可以直接被灵气温养壮大，而不是像凡尘之境一样，灵气靠肉身凝结为灵力，再间接地支撑神识的运转。
当初，敖澄海，冲击真人境界之时，一颗内丹源源不断的输送出醇正的灵力，在神识的牵引下，小心翼翼地冲击识海壁垒。谁知龙族体质异常，这识海壁垒也是异常的坚固厚实。敖澄海到了后来，直接将内丹喷出体外，吸纳更加狂暴的诸天星力，企图以此击穿识海壁垒。便在这凶险过程中，悟性极高的敖澄海，创出了神龙戏珠阴阳诀。
敖澄海创出此功法之后，心中大喜，便暂时停下冲击真人境界，花了数月，最后在青石台上，完善了此功法，留在石台龙纹之中。也正是悟虚先前所观摩的。
待到敖澄海沾沾自喜，满怀信心地再次走进山洞闭关，最后也如愿以偿，几乎大功告成之际，内胆中的灵气却是带有了一丝星力的斑驳和狂躁，进入识海后，四处肆虐，识海之中好似刮起了十二级台风，又似乎倒进去一勺热油。千钧一发之际，敖澄海部分神识附着在内丹中，飞了出来；紧接着，肉身随着来不及飞出的那部分神识，自爆开来。
敖澄海，讲述这段情景，却是特别认真仔细，有时候，还结合前人晋升真人境界的感悟，穿插一些自己对自己的评论和总结。悟虚晓得，这都是评论和总结，对于即将冲击真人境界的自己来说，异常珍贵，有启发也有注意事项，可让自己接下来的闭关冲击，多了几分把握和安全。
这些东西，若不是师徒传承或者过命的交情，谁会同你讲？悟虚听罢，随即合掌致谢，“阿弥陀佛，照前辈所说，前辈如今是被困在了自己内丹之中，困在了此间小岛山洞中。小僧不才，修为低微，但却是可以将前辈带出去，转而重修鬼道。”便又将自己化龙潭所见，以及如今东海龙宫局势说与敖澄海听。
敖澄海那边，沉默了片刻，声音又才响起，“老夫先前说话太多，快要支撑不住，又要沉睡过去。眼下，老夫但求大师晋升真人之后，前来此处，将老夫带出星海秘境，送往东海枭龙山。”
枭龙山？敖青不就是枭龙山的么？难道这敖澄海与敖青是同一家族？悟虚当即出言相询，却再无任何回应，显然敖澄海支撑不住，又昏睡过去。
悟虚走到方才所面对的那石壁之前，仔细细看，发觉石壁之上有一个很小很小的凸起，用手指轻轻抹去覆盖在上面的青苔，一个色彩斑斓的弧面出现在眼前，一手触之，冰冷同时又带有一丝丝温热，微微灵气渡去，便有是诸天星辉浮现。
悟虚将一切复原，合掌鞠躬，这才走出山洞，飞离小岛。
“现在带着敖澄海内丹去那枭龙山，还不知道要生出什么枝节，还是如其所说，自己先冲击真人境界再说吧。”悟虚，一边飞，寻找那些带有真人气息的无人，一边思虑着，最后，取出敖枫交给自己的玉佩，将方才的事情告知于敖枫分身。如此，便是自己到时候冲击真人失败，遇有不测，等到那敖枫进入星海秘境，也会从此玉佩知道敖澄海的存在。
受人之恩，当涌泉相报。何况是以冲击真人境界的感悟和经验教训相告？
星海秘境不小，也不是特别大，悟虚飞了一天一夜，却已经是将秘境方圆一八千里，大小两百多座，悉数查遍，居然十之**都有人。有十余次，竟然还是如同遇到敖吉那般，被人从身后嗖的一声，抢先一步，占了去。更莫说带有真人气息的了。
怎么星海秘境一下子放进来这么多人，难道说庐山那边形势有变，老龙王在组建预备队？
悟虚有点闷闷不乐，却也不好发作，独自一人站在海面上，望着透过一层透明结界垂下万千光华的诸天星辰，默然无语。
这时候，两名龙族修士，上下皆是人身，身着玉袍，徐徐飞了过来，邀请悟虚前往附近二人落脚的小岛一叙。悟虚识得这二人，乃是先前敖吉飞走，敖枫分身震慑四方之后，对自己表达善意之人。稍作犹豫，便随着二人来到东南十里外的小岛上。
入岛中凉亭落座之后，悟虚与二人一阵寒暄，便问起了如今星海秘境的变化，那二人相视一眼，便答道，“我等原本便是为了此事，相邀大师上这罗珊岛一叙。先前在那青砚岛，四太子敖吉虽然被九太子挡了去，但却忌恨在心，便派了不少人重新进入星海秘境，将许多，尤其是有真人修士驻足的，悉皆占去。”
“原来如此！”悟虚喝了一口这罗珊岛上的清茶，点点头，便不再言语。
那二人，见悟虚似乎气到了极点，反而不动神色，便又说道，“我二人乃是九太子一系的，如今大师身为九太子的贵宾，却受到四太子那一干人的暗中刁难阻挠，正商量着要联系秘境中的好友，和他们好好斗一斗，给大师出口恶气。”
却见悟虚坐在石凳上，神色平静，闭目沉思，久久不语，好一会儿，方才开口说道，“阿弥陀佛，出家之人，与世无求，慈悲为怀，无谓动那些嗔念杀念。不知二位道友及好友之中，有谁据有真人修士待过的？若是有，小僧愿意重酬交换。”
龙族之人，大都是争勇好斗之人，一言不合往往拔刀相向。悟虚这样的态度，在那二人眼里，无异于太过软弱，毫无大师高手风范。却不知，悟虚一进星海秘境，为了冲击真人境界，便一直在调整心态，收敛心神，一直要“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
修炼佛门功法，晋升境界之际，若是还心存诸多杂念，起了贪嗔杀念，怎么可能晋级成功？总是要一心向佛，一心正念，心中清明，不破戒，不沾无谓因果，虽四处行走，却处处在闭关，随待人接物，却时时在入定。如此诚心恭谦，如履薄冰，方有可能冲击真人境界成功。
古人遇有大事，或祭祀，或占卜，或受天子召见，都要斋戒沐浴，此中道理，亦是如此。
心诚，则灵。
不独于此，悟虚翻遍古今中外史载，能够成仙得道之人，或者受神佛护持者，没有一人不是心有正信正念，严于律己。就算传说中降龙罗汉济癫之流，虽然言行放荡，酒肉不忌，但终归是离不开一句“佛在心中坐”。
悟虚前世，每每看到一些网络小说，写到某某为了念头通达，所谓的杀伐决断，一剑挥下，尸山血海，又某某持剑向天，高声呐喊，“我命由我不由天，神挡杀神，佛挡杀佛。”都嗤之以鼻，只觉流毒甚深，只顾着让一些低龄小白看得酸爽，看得*迭起，实则误人不浅，三观尽毁。
若是肆意杀人，便念头通达，那便是入魔了，魔教中人虽然也可以飞升，但杀戮太多，魔障困扰之下，几率很小，而且去的是魔界，可算是永堕苦海。我命虽然由我不由天，但必然是由着因果，有着这样那样的限制和规律。若不然，你有了命，别人都没了命！
悟虚进入星海秘境，便非常小心，一直注意着起正念、不动心、尊因果。先前被敖吉困在青砚岛，自己姑且打坐参悟佛法，是如此；敖吉飞出来，痛下杀手，自己也是躲开，祭出敖枫交于自己的玉佩，是如此；遇到鬼修，出声询问无应答，自行离去，也是如此；敖澄海虽然有所求，但拼着神识重创告知自己冲击真人境界的经验和体悟，自己感激不尽，主动允诺要助其脱离困境，也是如此；及至如此罗珊岛这二人，要找人与九太子那边大干一场，为自己出口恶气，自己出言相阻拦，也是如此。
某种角度上来讲，以上种种，何尝不是自己修行之中，晋升真人境界之前，所面对的种种考验和魔障呢？做人难，难做人；修道难，难修道。
而自己在敖吉激发禁制，封住之时，自己就地而坐，一念清静，在法界领略了真空妙有的法喜，显化了蒲团木鱼香炉，且有种种不可思议妙用；在洞中，发觉法界白骨剑遇见鬼物阴物，生起感应，，自己未明缘由之下，暗中抑制了白骨剑的灭度之意，心无半点杀意，这才令敖澄海大胆相信自己。
此中种种不可说之因果。若非真心追求大道者，岂能有所感应，有所信持？
正所谓身若菩提心如镜，尘埃之中持清静。
欲成真人先求真，时时拂拭莫要停。
敖吉没想到悟虚第一时间激发了玉佩，敖枫居然在里面留了一道分身，当着众人的面，心知动不了手，也不答话，嗷的一声长吟，扭身朝着星海秘境的出口飞去。
敖枫的分身，环顾四周，双爪微微晃动，带起点点金光，无声地震慑了众人之后，朝着悟虚一颔首，随即飞回玉佩之中。
那些围观的龙族修士，顿时朝着四周飞散而去；有一些，似乎和九太子交好的，朝着合掌致意的悟虚，微微点头示意，也各自面色凝重地退去。
看来，这龙族内部以各太子为首的内部争斗，也很激烈啊。悟虚一念及此，随即将此念头抛开。此刻自己要全力冲击真人境界，不可让外物分了心，若有事物，若有念头，须得如镜应物，念生即转。正是要做到，当年神秀大和尚偈言所说那般，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
当年禅宗五祖弘忍，传衣钵时，要众弟子将修佛心得勤作偈言一首，以为评判。熟读经典的上座和尚神秀，即在墙上写下了上面那首著名的偈。而当时正在伙房里干活的慧能，随口便说偈言，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”众人皆叫好，五祖也遂后将衣钵传给了慧能，是为禅宗六祖。后世之人每每参禅论佛之时，往往喜欢将慧能这首著名的偈言提起，同时又多半要把神秀的那首偈言拿出来做对比，强调空，赞美慧能偈言超凡脱俗的意境；而神秀这首偈言，却隐隐然作为了反面教材，觉得上不了台面，一说出来就觉得俗。
这真是世人好高骛远，一味玩弄文字游戏，陷入了文字障、知见障。禅宗讲求顿悟，从这个角度而言，本来无一物，当然是极好的；可世人有几人有六祖慧能之慧根，能够听到一句“应无所住而生其心”，便大彻大悟？恐怕绝大多数，修行之中，还得“时时勤拂拭”吧？何况，究其根本，这其实是两种法门而已。“时时勤拂拭”到后面，也可能觉得“本来无一物”；“本来无一物”到了某个阶段，又少不得要“时时勤拂拭”。
这段禅宗公案，在心头如电光泡影，悟虚走了几步，便是摇摇头，微微一笑，朝着那喷泉龙首，伸出右手手掌，轻轻地按了下去。那龙首随即化为虚影，小岛上空七彩祥云，轻轻一颤，中间隐隐有两个淡淡的金色大字显现——悟虚！
悟虚开启小岛禁制之后，随即看到驻足前方半空之中，有一方青石台，在云霭之中，露出半尺高，五米长宽。青石上，有微微凸起的龙纹，环环相扣，隐隐有道道龙息流动。青石台后面的又有一道石门，边缘上挂着老藤青苔，那老藤随着岁月增长，吸收了大量灵气，竟然有酒杯粗细，肆意盘绕在洞口，远远看上去，像一个蜘蛛网似的。
悟虚飞上青石台，盘腿而坐，神识入法界，静静感应。一炷香之后，青石台上那些龙纹泛起淡光，渐渐升到台上一米空中，有高有低，随即光点变得有明有暗，层次分明起来，立体感极强，给人以现代抽象画的感觉。但在神识感应之下，悟虚在法界，却隐约看到了一副变幻的画面。
画面中，一个龙族修士，龙首人身，在青石台上打坐修炼。也许是历时久远，画面有点模糊，感觉上就好像，此人在湖底深幽之处一般。
但见其，缓缓睁开双眼，微微扫视左右，随轻轻吐出一团青光。那团青光似乎太过浓郁，一经出现，整个画面，便有几个呼吸之间，全都是一片青色。随后，那片青色似乎大部分，又被那青色光团吸入进去，其余一小部分，被紧紧吸附在那青色光团周围，飘来荡去，如长须，如厉爪，占据了画面的四分之三。而那龙族修士在画面中，站在青色光团之后的远处，身影在最前方那些不断变化的青色所遮掩阻碍下，显得更加模糊不定。
一个时辰过后，坐在青石台上的悟虚，缓缓睁开双眼，微微露出失望的眼神。这青石台上的龙纹里面，藏有一门功法，名曰神龙戏珠阴阳诀。可不要但从名字看，觉得俗气得很，那样又陷入了文字障、知见障。所谓神龙戏珠，神指的是神识，龙则是指的本体肉身，功法施展之时，神识一分为二，一部分附着在龙族内丹龙珠之上，驱动着龙珠出体，显现诸般妙用，主攻敌人神识，当然也可以伤人肉身，一部分留在肉身，在龙珠的掩护配合之下，伺机对敌。
对于龙族来说，内丹和神识一样，一般不轻易暴露出来，凭着肉身的强悍和灵力的充沛，便可击败同阶对手；而此功法，却是主动而直接地将内丹祭出，神识也附着在其上，凭着龙语密咒，与肉身配合，以双分身的凌厉击杀之术。厉害是厉害，威力巨大，但却有点不留余地，孤注一掷的感觉，创造此功法者于此似乎心知肚明，所以在神龙戏珠后面加了阴阳诀（绝）三个字。
悟虚稍作揣摩，这功法，龙族修士用来临死绝处奋起一搏，倒是不错，可以抱着学习的态度，借鉴一二。虽然修炼此功法，要求神识强大。但又有一样，修炼此功法，须得将内丹龙珠时时祭出体外，受诸天星力淬炼，如此方可最大限度保证随时随地可以施展此功法，同时发挥最大威力。如不然，你娇嫩无比的内丹刚吐出来，被人家用宝剑这么一砍，岂不是立刻变作两瓣？除非，你已经是真灵境界，内丹变得如同法器一般，坚硬无比。
对于人类修士来说，此功法基本上没有什么意义。真灵以上，用不着，或者说形同鸡肋。人类真人修士而言，那么便要寻找一样好的法器，代替内丹，可法器毕竟是外物，难以具有内丹、神识、肉身，三者之间玄奥的联系，诸般配合起来的妙用。除非此法器，乃是所谓的本命法器。不过，若有了本命法器，人类修士自然用神识*控本命法器对敌，根本无须也不应再横生枝节，另外分出神识，*控一件契合度一般般的法器，搞不好还会添乱。
悟虚想了一会儿，便起身，朝着青石台后面的那个山洞走去。分开老藤，进去之后，悟虚脸上失望之色，更是明显。里面空空如也，神识仔细感应，莫说晋升真人时候的感悟，便是功法也没有。
悟虚打算绕着山洞转一圈，便离去，再寻他处。忽然法界中白骨剑，微微颤动。白骨剑，乃是白骨以寂灭之意炼制而成，对于鬼物阴物有很强的感应。
悟虚站在白骨剑颤动最明显的地方，看着布满青苔的石壁，暗道，“难道这龙族的星海秘境之中，还有鬼物不成？难道是龙族之人，在此练功走火入魔，成了如化龙潭那些鬼龙一般的存在？”
想到此处，悟虚合掌对着那面石壁，说道，“阿弥陀佛，小僧乃龙宫九太子敖枫之友，此番进入星海秘境，原是求一些缘法。前辈道友，无须猜疑多虑，若是不能离开此地，小僧或许还可以帮忙一试。”
等了片刻，法界中白骨剑依旧颤动，石壁处依旧无声无息。悟虚也不想多费功夫，转身离去。待要出洞口之时，一股阴风忽然从洞中飘来，悟虚再次转身，左手无名指、小指屈向掌中，食指弯曲附于中指背侧，拇指稍微弯曲，结了一个帝释天护法手印。
帝释天乃佛教重要护法神之一，乃四大天王及地居的天、龙、夜叉的统摄者，多镇护东方，密宗列其为十二天之一。
只听一个老者的声音响起，“这位大师，方才在洞外石台上观摩良久。不知那神龙戏珠阴阳诀，可还入得大师法眼？”
果然是有人，而且听其提到神龙戏珠阴阳诀，显然多半还是龙族之人。悟虚不慌不忙地答道，“小僧见过前辈道友，此功法煞费苦心，勇往直前，倒是为龙族之人贴身打造的。”
龙族之人，有内丹，而且内丹如同肉身一般，相对而言比较强悍。此种神识附在内丹之上，与肉身，形成类似于双分身的合击之术，不但适合龙族修士的体质神识，而且也符合龙族好战霸道刚烈的打斗之法。
那暗中隐藏的老者，听闻悟虚之语，沉默了片刻，复问道，“老夫敖澄海，还未请教大师名号，宗门何处？”
悟虚报上名号之后，微微一愣，报了一个法界寺的名字。随后说道，“敖前辈，何不现身一见？小僧对于鬼修，向无恶意。”
那自称敖澄海的老者，声音幽幽，宛如风中残烛，“老夫内丹便在大师方才站立的石壁之中。老夫我肉身失去多时，残魂寄托内丹之中，长期处于昏沉假死状态，失去意志多时，若不是大师身上的法器惊醒，只怕就此长眠，再过些日子便要彻底消散。”
老人断断续续地说着，悟虚却是听明白了。要不是自己法界中的白骨剑，生起感应，生起灭度之意，这老人寄于内丹中的残魂，受到强烈死亡威胁的刺激，怕是就此“睡了过去”。
这也是那敖澄海被悟虚白骨剑自带的灭度之意惊醒之时，没有感受到悟虚的杀意，不然也不会出声叫住悟虚。
寄予内丹之中？悟虚忽然回想起方才观摩那神龙戏珠阴阳诀之时，似乎画面到了最后，出现的一段口诀末尾，署名之人便是敖澄海三字。急忙问道，“前辈莫非便是创造神龙戏珠阴阳诀的那位前辈？”
“然也！”老者微带矜持，似乎颇为得意，然后又消沉地说道，“不过老夫当日却是因此功法，以至于肉身爆灭，残魂躲在内丹之中苟延残喘。”
悟虚沉思片刻，“小僧先前观摩那神龙戏珠阴阳诀，虽然内丹需要受诸天星力淬炼，有些凶险，但似乎还不至于引得肉身爆灭？”
“此事说来话长。”敖澄海一声长叹。
原来，敖澄海，当初入星海秘境，也是想要晋升真人境界。所谓由凡尘成真人，无论妖修还是人类修士，都是要打破识海壁垒，使得灵气能够经由肉身，进入识海，使得神识可以直接被灵气温养壮大，而不是像凡尘之境一样，灵气靠肉身凝结为灵力，再间接地支撑神识的运转。
当初，敖澄海，冲击真人境界之时，一颗内丹源源不断的输送出醇正的灵力，在神识的牵引下，小心翼翼地冲击识海壁垒。谁知龙族体质异常，这识海壁垒也是异常的坚固厚实。敖澄海到了后来，直接将内丹喷出体外，吸纳更加狂暴的诸天星力，企图以此击穿识海壁垒。便在这凶险过程中，悟性极高的敖澄海，创出了神龙戏珠阴阳诀。
敖澄海创出此功法之后，心中大喜，便暂时停下冲击真人境界，花了数月，最后在青石台上，完善了此功法，留在石台龙纹之中。也正是悟虚先前所观摩的。
待到敖澄海沾沾自喜，满怀信心地再次走进山洞闭关，最后也如愿以偿，几乎大功告成之际，内胆中的灵气却是带有了一丝星力的斑驳和狂躁，进入识海后，四处肆虐，识海之中好似刮起了十二级台风，又似乎倒进去一勺热油。千钧一发之际，敖澄海部分神识附着在内丹中，飞了出来；紧接着，肉身随着来不及飞出的那部分神识，自爆开来。
敖澄海，讲述这段情景，却是特别认真仔细，有时候，还结合前人晋升真人境界的感悟，穿插一些自己对自己的评论和总结。悟虚晓得，这都是评论和总结，对于即将冲击真人境界的自己来说，异常珍贵，有启发也有注意事项，可让自己接下来的闭关冲击，多了几分把握和安全。
这些东西，若不是师徒传承或者过命的交情，谁会同你讲？悟虚听罢，随即合掌致谢，“阿弥陀佛，照前辈所说，前辈如今是被困在了自己内丹之中，困在了此间小岛山洞中。小僧不才，修为低微，但却是可以将前辈带出去，转而重修鬼道。”便又将自己化龙潭所见，以及如今东海龙宫局势说与敖澄海听。
敖澄海那边，沉默了片刻，声音又才响起，“老夫先前说话太多，快要支撑不住，又要沉睡过去。眼下，老夫但求大师晋升真人之后，前来此处，将老夫带出星海秘境，送往东海枭龙山。”
枭龙山？敖青不就是枭龙山的么？难道这敖澄海与敖青是同一家族？悟虚当即出言相询，却再无任何回应，显然敖澄海支撑不住，又昏睡过去。
悟虚走到方才所面对的那石壁之前，仔细细看，发觉石壁之上有一个很小很小的凸起，用手指轻轻抹去覆盖在上面的青苔，一个色彩斑斓的弧面出现在眼前，一手触之，冰冷同时又带有一丝丝温热，微微灵气渡去，便有是诸天星辉浮现。
悟虚将一切复原，合掌鞠躬，这才走出山洞，飞离小岛。
“现在带着敖澄海内丹去那枭龙山，还不知道要生出什么枝节，还是如其所说，自己先冲击真人境界再说吧。”悟虚，一边飞，寻找那些带有真人气息的无人，一边思虑着，最后，取出敖枫交给自己的玉佩，将方才的事情告知于敖枫分身。如此，便是自己到时候冲击真人失败，遇有不测，等到那敖枫进入星海秘境，也会从此玉佩知道敖澄海的存在。
受人之恩，当涌泉相报。何况是以冲击真人境界的感悟和经验教训相告？
星海秘境不小，也不是特别大，悟虚飞了一天一夜，却已经是将秘境方圆一八千里，大小两百多座，悉数查遍，居然十之**都有人。有十余次，竟然还是如同遇到敖吉那般，被人从身后嗖的一声，抢先一步，占了去。更莫说带有真人气息的了。
怎么星海秘境一下子放进来这么多人，难道说庐山那边形势有变，老龙王在组建预备队？
悟虚有点闷闷不乐，却也不好发作，独自一人站在海面上，望着透过一层透明结界垂下万千光华的诸天星辰，默然无语。
这时候，两名龙族修士，上下皆是人身，身着玉袍，徐徐飞了过来，邀请悟虚前往附近二人落脚的小岛一叙。悟虚识得这二人，乃是先前敖吉飞走，敖枫分身震慑四方之后，对自己表达善意之人。稍作犹豫，便随着二人来到东南十里外的小岛上。
入岛中凉亭落座之后，悟虚与二人一阵寒暄，便问起了如今星海秘境的变化，那二人相视一眼，便答道，“我等原本便是为了此事，相邀大师上这罗珊岛一叙。先前在那青砚岛，四太子敖吉虽然被九太子挡了去，但却忌恨在心，便派了不少人重新进入星海秘境，将许多，尤其是有真人修士驻足的，悉皆占去。”
“原来如此！”悟虚喝了一口这罗珊岛上的清茶，点点头，便不再言语。
那二人，见悟虚似乎气到了极点，反而不动神色，便又说道，“我二人乃是九太子一系的，如今大师身为九太子的贵宾，却受到四太子那一干人的暗中刁难阻挠，正商量着要联系秘境中的好友，和他们好好斗一斗，给大师出口恶气。”
却见悟虚坐在石凳上，神色平静，闭目沉思，久久不语，好一会儿，方才开口说道，“阿弥陀佛，出家之人，与世无求，慈悲为怀，无谓动那些嗔念杀念。不知二位道友及好友之中，有谁据有真人修士待过的？若是有，小僧愿意重酬交换。”
龙族之人，大都是争勇好斗之人，一言不合往往拔刀相向。悟虚这样的态度，在那二人眼里，无异于太过软弱，毫无大师高手风范。却不知，悟虚一进星海秘境，为了冲击真人境界，便一直在调整心态，收敛心神，一直要“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
修炼佛门功法，晋升境界之际，若是还心存诸多杂念，起了贪嗔杀念，怎么可能晋级成功？总是要一心向佛，一心正念，心中清明，不破戒，不沾无谓因果，虽四处行走，却处处在闭关，随待人接物，却时时在入定。如此诚心恭谦，如履薄冰，方有可能冲击真人境界成功。
古人遇有大事，或祭祀，或占卜，或受天子召见，都要斋戒沐浴，此中道理，亦是如此。
心诚，则灵。
不独于此，悟虚翻遍古今中外史载，能够成仙得道之人，或者受神佛护持者，没有一人不是心有正信正念，严于律己。就算传说中降龙罗汉济癫之流，虽然言行放荡，酒肉不忌，但终归是离不开一句“佛在心中坐”。
悟虚前世，每每看到一些网络小说，写到某某为了念头通达，所谓的杀伐决断，一剑挥下，尸山血海，又某某持剑向天，高声呐喊，“我命由我不由天，神挡杀神，佛挡杀佛。”都嗤之以鼻，只觉流毒甚深，只顾着让一些低龄小白看得酸爽，看得*迭起，实则误人不浅，三观尽毁。
若是肆意杀人，便念头通达，那便是入魔了，魔教中人虽然也可以飞升，但杀戮太多，魔障困扰之下，几率很小，而且去的是魔界，可算是永堕苦海。我命虽然由我不由天，但必然是由着因果，有着这样那样的限制和规律。若不然，你有了命，别人都没了命！
悟虚进入星海秘境，便非常小心，一直注意着起正念、不动心、尊因果。先前被敖吉困在青砚岛，自己姑且打坐参悟佛法，是如此；敖吉飞出来，痛下杀手，自己也是躲开，祭出敖枫交于自己的玉佩，是如此；遇到鬼修，出声询问无应答，自行离去，也是如此；敖澄海虽然有所求，但拼着神识重创告知自己冲击真人境界的经验和体悟，自己感激不尽，主动允诺要助其脱离困境，也是如此；及至如此罗珊岛这二人，要找人与九太子那边大干一场，为自己出口恶气，自己出言相阻拦，也是如此。
某种角度上来讲，以上种种，何尝不是自己修行之中，晋升真人境界之前，所面对的种种考验和魔障呢？做人难，难做人；修道难，难修道。
而自己在敖吉激发禁制，封住之时，自己就地而坐，一念清静，在法界领略了真空妙有的法喜，显化了蒲团木鱼香炉，且有种种不可思议妙用；在洞中，发觉法界白骨剑遇见鬼物阴物，生起感应，，自己未明缘由之下，暗中抑制了白骨剑的灭度之意，心无半点杀意，这才令敖澄海大胆相信自己。
此中种种不可说之因果。若非真心追求大道者，岂能有所感应，有所信持？
正所谓身若菩提心如镜，尘埃之中持清静。
欲成真人先求真，时时拂拭莫要停。