笔趣阁 - 网游小说 - 无限西游在线阅读 - 第四百六十四章 五庄观

第四百六十四章 五庄观

        看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          这么多狐尸,玩家们当然也不会放过,尽可能切割。

        李伟有操刀鬼曹正,得到的收获当然比别人好许多,包裹里又多了十几块七品以上的皮料。

        远处山林中的战斗终于停止,不多时,通天大圣带着几个猴兄弟连飞带跳跑回来。

        “那些娘子呢?”通天大圣眨着眼睛,装傻。

        “都是狐狸精变的,那个去找你的贾夫人,怕是逃了吧?”黑熊精问。

        “嗯嗯,也不知怎的,就不见了。”通天大圣呵呵道。

        猪八戒哼哼:“那肯定是狐狸的头,哪天再遇上她,筑九个窟窿!”

        众人也不想在这臭气冲天的松林中逗留,连夜赶路。

        李伟先进噩梦世界,看看合并了“祈雨斗法”之后的情况。

        张鸾身为人类,果然选择加入道门阵营,而不是继续与圣姑姑在一起。

        不过跟蛋子和尚一样,他们和圣姑姑有一定的缘份,可以在本阵营做一个调节者的作用。

        李伟特意暗示张鸾,可以多与形山的无名道人交流,最好是住到那山洞中去。

        这样的话,妖族看在张鸾与圣姑姑的交情上,可能会与无名道人少些冲突吧。

        金台和两个兄弟,则是加入绿林阵营,这让包拯显得很失望。

        按《金台全传》,金台一开始是个捕快,后来结交各路英雄好汉,亡命天涯,虽然没干过坏事,但确实算江湖中人,之后还差点跟王则一起造反的。

        虽说后来金台被封元帅、千岁,讨伐王则,但就像宋江等人虽被招安,但综其一生,还是被视为草寇,是同样的道理。

        金台与梁山好汉们义气相投,这个不必说,最让李伟惊喜的是,因为金台全传里面,圣姑姑一伙多次救过金台,所以金台在绿林圈子里,也能替圣姑姑说说好话。

        同时,五条纸龙摆在城里,百姓想求雨的时候,圣姑姑完全可以主动帮忙,拉近双方关系。

        这样一来,局面应该比较稳定了。

        回到主剧情,追上取经队伍,不多时,前方就出现一座高山。

        “这次剧情发展真快。”李伟看着那山上的景物,奇石飞云,仙鹤青鸾,仿似仙境,应该就是万寿山了。

        要说“万寿山”这名字,常见于历代皇宫,虽不说属于专有名词吧,但一般小说里出现这种名字,还是挺大胆的。

        尤其描写万寿山的文字里,还提到山中有“万岁石”。

        李伟当初在看书的时候,联系着镇元子号称与天地同寿,很怀疑这人物是不是指代帝王。

        明孝宗朱祐樘在做太子的时候,曾被老师覃吉劝说,拒绝接受“五庄”,也不知道其中有没有联系。

        李伟正想着,一群男女玩家围上来:“高手,给讲讲这一关的背景吧,镇元子究竟是谁?是不是吕洞宾?多了解些,可能对任务有帮助哦。”

        “吕洞宾?”李伟愣了一下,随即想起,网上确实有这说法,但证据太单薄。

        基本上,镇元子的原型,还没有哪种说法能让多数人接受。

        原因是与他相关的资料太少。

        尤其“镇元”两个字,正统道教都很少使用,更别说用来指一位神灵。

        镇元子很可能就是西游记作者原创出来的。

        “如果非要找一个原型,恐怕就是元始天尊吧。”李伟想想道。

        “怎么可能,书里面,镇元子明明去元始天尊那里听讲的呢!这是两个不同的角色!”玩家们一起叫道。

        李伟笑道:“我知道,其实你们说得也不一定准确,在阳致和与朱鼎臣版本里,镇元子不是‘请去听讲’,而是‘请去讲道’,这其中还是很有区别。”

        阳本、朱本究竟成书于百回世本之前,还是之后,至今没有定论,假如他们在前的话,说明作者本意,还是把镇元子的地位放得很高。

        其实真要按百回本的写法,元始专门发贴子请镇元子来听课,这也太古怪了些,更像是在搞“会销”对吧。

        尤其镇元子自称与三清四帝同辈。

        “元始邀请,这可能体现一件事,那就是镇元子的‘道’,与元始天尊的‘混元道果’相近。”李伟道,“另一个侧面证据,是稍晚成书的《西湖二集》,其中讲到人参果一段,就用的‘混元大仙’。”

        镇元基本属于新词,而道教中真正常用的词是“混元”,而且多与元始天尊联系在一起。

        《悟真篇注疏》说:“有物混成,先天地生,圣人故强名之曰道,强名之曰‘混元真一之气’。”

        “混元真一”,真、镇相近,变成镇元子也不奇怪。

        如果有一天找到西游记更早的版本,看到住在五庄观的是“混元子”,那一切就解决了。

        能掌握天地间唯一的人参果树,这位主人很可能就是那股“混元之气”。

        当然,这样就有点跟三清抢生意的意思。

        “《淳熙三山志》记载,宋真宗赐元始天尊万寿金宝牌,镇天下名山福地,这可能是所有资料里,跟镇元子最相近的一条,我只能说,作者也许参考元始天尊,设计了镇元子或混元子,但并不表示书里的镇元子就是元始。”李伟最后作了总结。

        “这么解,还是不够给劲。”有人叹道。

        是啊,谁都喜欢确切的答案。

        如果李伟说,镇元子就是元始的化身,或者如来变的,等等,估计他们就高兴了。

        正说着,来到一座道观的山门前,看到那副有名的对联“万寿山福地,五庄观洞天”。

        “很多人说这对联跟‘花果山福地,水帘洞洞天’那块石碣很像,怀疑其中有联系,真是好笑,同一个作者写的,能不像吗,西游记的校对者,名字还就叫‘华阳洞天主人’呢。”有玩家笑道。

        李伟也笑了,洞天福地,是道教常用语,如果这都被视为联系,那只要名字带“宫”的,都属于同一个主人?只要会炼丹的,都是同一个师傅教出来?

        照这样的思维,几万年后的人挖出两个牌子,一个叫“高一、二班”,另一个是“初三、三班”,恐怕就要得出结论:“这两个牌子都带‘班’,肯定出自同一所学校!”

        再往前走,对面迎来两个道童。

        一千多岁的“童子”呢,看上去还都是少年相貌。

        古代的道童,有时候并不一定当“儿童”来解,恐怕还是偏向于“僮仆”的意思。

        金角银角,你能想像他们是两个小孩儿?

        汉代《僮约》里面那个“僮”,就是一个“髯奴”,大胡子。

        当然,西游记里的清风明月,确实是小孩儿形象。

        其实说到清风明月,现在已经被大家当成道童的代名词了,但在西游记出现之前,还很少有这种用法。

        而与西游记时代相近的西洋记,就有清风明月。

        如果能证明《三宝太监西洋记》的成书比西游记更早,那就有意思了。

        因为在西洋记中,元始天尊的门下,就是“清风行者”和“明月道童”迎客。

        那本书里,燃灯还调侃过这两位,说“清风明月无人管,也解殷勤送暖来。”

        清风明月无人管,是宋代黄庭坚的诗句。

        难道西洋记作者为了抄西游记,还专门去找这句诗?

        所以单从内容来看,更像是西洋记根据诗词产生灵感,原创在先呢。

        算上这条材料,镇元子原型来自元始天尊,就更像了。

        两个道童将取经人迎进去,不过看得出来,他们对这么多客人,还是感到很头痛。

        系统提示:“道门任务更新,清风明月发布‘保护五庄观草木与建筑’的任务。”

        “这个麻烦了,费力不讨好啊。”旁边顿时有道门玩家喊起来。

        “如果保护得好,赏你几个人参果吃,你就会觉得是好任务了。”其他人笑道。

        “佛家的任务是‘帮助取经人吃到人参果’。”

        “武者任务可选,保护五庄观或者破坏五庄观?”

        “妖族任务打听到了,就是强抢人参果!”

        这里说的都是主要任务,根据玩家职业不同,还有些小任务,比如李伟因为拥有菜园子张青,还接到了照顾五庄观菜园的任务呢。

        书里专门提到过五庄观的菜园,有人还开玩笑说,镇元子的名字,是不是来源于“镇守菜园子”呢。

        “对比之下,道门这次的任务,比别的阵营难几倍呢。”李伟苦恼地敲了敲头。

        他已经看到猪八戒鼻子在用力地嗅,而沙和尚与黑熊精则做思索状。

        最主要的是,那几只猴子,用力地眨着眼睛!

        这么多BOSS级的大贼,怎么防?

        --(未完待续。)    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc